您好,欢迎光临翰方香道
热线电话:010-58895117
客服电话:
010-58895117

客服邮箱:
xiangshi@hanfangxiang.com

    清.丁月湖著《印香图谱》再版发行 师宝萍有序在册

    发布时间:2020年07月28日   点击率:389              打 印      返 回
        清.丁月湖著《印香图谱》一书,由中国书店再版发行了。一本时隔一百四十年的雕版书籍,一本记录近代香文化、炉文化传承的著作,一本对当代香文化爱好者具有珍藏价值的图谱,终于拯救性的再版了。 
        很高兴这本书再版与我有关,从介绍存书单位南通博物院与中国书店携手,到为再版写序,我都欣喜而努力。期间要感谢为我引荐的南通杨一老师、北京元莉君主任,更要感谢南通博物苑顾翔书记支持和主编,感谢中国书店辛迪副社长的付出和努力。 
        再版《印香图谱》一函二册,线装,全繁体文字。仅三百套。现把我写的再版序《恍然物外,遗世独立》登载如下。 
       
    恍然物外 遗世独立 
     师宝萍
     
        香逢盛世,馨烟再起,民心尚古,遗珍永续。时隔一百四十余年,《印香图谱》再版重印。薪火绵延,不胜欣喜! 
        《印香图谱》是江苏南通石港名士、文人丁月湖“勒改旧观”印香炉制式和功能,设计出的一系列印香炉(也称篆香炉、芸香炉)图谱编录。原书收录炉式图一种,盖式图九十七种,篆式图四十四种,共计图一百四十二种,与当今存世的印香炉实物同比例。光绪四年开始雕版。时隔一个多世纪,沧海桑田,世事沉浮,散落、遗失、残损殆尽。丁氏家乡南通博物苑收藏有品相较为完好的图谱,与馆藏的十余款印香炉互为佐证,炉、谱相伴,实为珍贵。 
       《印香图谱》及所载之印香炉,原著序言、题词美誉连珠,言之凿凿,其意自现,其理自晓。前人之述备矣!然则,炉缘香事,文人雅玩,在束之高阁、沉寂百年之后复出,其历史价值及现实意义又非同一般,值得赘述。 

        其一,秉承古韵,传于近代。雕版《印香图谱》,成册于清末。彼时,中国香文化历经商周之萌发,春秋之肇始,秦汉之发展,隋唐之完备,宋元之鼎盛,明清之广行,而进入近代低迷时期。十八世纪中叶,连绵不断的战争及西渐东进的文化,使香文化赖以存在的安定盛世不在。历代众多香谱在收录入《四库全书》后,再无新作。前朝珍品宣德炉,在屡次被仿制后,已无新意。动荡的时局使“香销火冷”“沉麝不烧金鸭寒”。 
        丁月湖改制印香炉,正是香文化发展低谷时期。其能秉承千年香文化遗韵,凭借文人雅士对古制篆香炉的深谙,扬弃“粗陋不可供幽赏”之弊,潜心设计,“心摹手画”,亲自监督“陶之冶之,椎之凿之”,把古制篆香炉改制为多层格局、精致便携的印香炉,使印香臻于极致。最为难能可贵的是,把“百模百样”的印香炉,按一比一的图式雕版结集成为“印香图稿”,其创新之举和传承意义非同一般。可谓是在香文化薄弱环节上的筑基之作,是连接古今香事强有力的纽带,让古香永续,使文化传承。
        其二,标新立异,书香载道。历代香之用,在庙堂、在宫闱、在医家、在雅士。自魏晋以后推动中国香文化发展的尤属文人士族,用香、咏香、制香、写香,形成了香脉主线。无论“明窗延静昼”,拟或“红袖添香伴读书”,再或“弹琴复长啸”,又或“灵芬一点静还通”,文人已把香融入书斋琴房和日常起居。以香伴读、启智开悟,以香养性、陶冶情操。而印香(篆香),又是书房用香的一种主要方式。用篆模在香炉里把香粉规范成篆字或花型,燃其一端,连绵不断,即可计时,又可闻香、观烟。而这篆香中必有一味“芸香”做主香,香气醒脑提神助思维,又可辟蠹防蛀。于是,古人又称书房为“芸窗”、书案为“芸台”、书籍为“芸编”等,常焚芸香的印香炉自然就是“芸香炉”了。 
        丁月湖印香炉之前,并无专用的篆香炉(印香炉),只有篆香、香篆、百刻香之说。直到丁月湖依明清出现的“炉瓶三事”组合,把香炉、香篆、香押、香铲、香刮整合在一炉,并把香炉分层设计出容纳功能,才使篆香炉(印香炉)截然有别于“豆” “簋” “鬲” “鼎”式香炉,真正成为多层而精致的“印香炉”制式。更有意义的是,丁月湖把诗、书、画、意融入印香炉的盖式、篆式和炉式,使其纹饰、镌刻丰富多彩,从秦砖汉瓦到书法篆刻及花鸟祥云,无不寓意深刻,耐人寻味。盖式、篆式图文与炉形又巧妙结合,其慎密的构思,其浓浓的书卷气息,其满满文人情怀,让人叹为观止。倘若说,汉博山炉以雄伟隽秀见长,唐多足炉以雍容大气显贵,宋代瓷炉以简约雅致藏美,明宣德炉以精铜巧铸为珍,那么,清末丁月湖印香炉则以充满人文情致出彩。 


        其三,图谱无私 芳心永续。据初步考证,该《印香图谱》是中国近代史上唯一一本炉文化专著,也是最后一次古香炉设计“封炉”之作。其炉、谱相随,等比例摹画雕版,详谱实录的方式,在中国香炉史上也属凤毛麟角,弥足珍贵。雕者无心,而月湖有意,为后世传承留下一比一复制的依据,实为设计者匠心昭昭,无私之举。当时即有传抄仿制,虽不及月湖亲制,但也偶有佳作,“依样葫芦”之举正是因为有详图参照。今逢盛世,香文化研究与传承方兴未艾,此图谱更是可依、可仿、可深研的范本。近年已有金工名匠以此为据,制作丁月湖印香炉仿古款,多有佳作,渐成传播之势。 
       丁月湖印香炉,距今年代不算久远,虽然少了些古朴和沧桑,但恰好多了几分可以触摸的温度。因为有这卷炉谱清晰的记载,使真伪自辨,无容混淆。因为在馆藏和民间藏家手里“遗世独立”,而让世人能鉴赏遗珍,约会空灵。以无需做旧而自带风雅的姿态走进当代香文化,成为当代香生活不可或缺的炉器。 
       丁月湖印香炉,形制精美,一体便携,更适合当今人们快节奏生活状态下使用。无论在书房、在茶席、在会客、在办公,若有一炉在侧,用时香炉、香具、香粉、香灰一应俱全。填香平稳、起篆快捷、篆文不散,无需太多的用香技巧,就可快捷营造出馨香袅袅、安在当下的场景。合则一炉整体,炉盖、篆模与炉体合缝相扣,精铜巧工,防裂防碎,便于随身携带吗,为居家或出游或文化活动即时用香带来方便。 
        丁月湖印香炉,款式多样,文气十足,为当代用香增添更多情趣。其丰富纹饰和盖式、篆式让使用者能够依环境和心情来选择。如“竹解虚心是我师”“几生修得到梅花”用来劝学;“正心修身”“唯吾知足”用于自勉;“瓜瓞绵延”“颠倒鸳鸯”喻意子嗣;“五福寿为先”“长生未央”祈福延年……而用“春暖墨融河北纸,夜深人试海南香”渲染情景,用“圆又不圆方又不方个中造化规矩两忘”启迪智慧。依心选炉,篆随境迁,打一炉印香,观篆品香,馨烟起时意境悠远。对于当代热爱生活、颐养性情的人们,借此一炉香芬,减压祛躁,修心养性,乐享品质人生。 

        戊戌年冬月(2018年11月),经友人引荐,得以一睹丁月湖《印香图谱》原著及香炉遗珍,凭多年从事香文化研究和教学阅历,如获至宝。曾在著作《品香鉴香用香图鉴》及《香炉》时就苦苦求索的芸香炉及图谱,赫然在目,款款入心。不仅情牵心系,为当代香文化复兴之需,执意促成再版。幸有中国书店出版社拯救古籍之责,合乎南通博物苑奉献珍藏之义,机缘和合,重印在即。      《印香图谱》再版,将为香学研究者提供更多近代香文化史的研究资料,为传统文化爱好者提供古籍依据。原版序言和题词,共十七篇,洋洋数千言,含义颇丰,具有考证当时文化背景及文人思想之价值。文化传承,馨香永续,才是再版的根本所在。正应了原版序中齐学裘的预言:“不朽之作也,必传无疑,巨眼有瞳,当自识之。”信哉斯言! 
        搁笔掩卷之时,再瞻丁氏月湖先辈生卒年,清朝道光七年至光绪五年,即公元1829年至1879年。从原版序文“沈有壬辛巳春日”“朱恩锡辛巳正月” (即光绪七年,1881年)可见,该书刻成面世时先生已谢世。而今再版,正是先辈诞辰一百九十周年和谢世一百四十周年之际。古籍再版,香播后世,先辈有知,当为之欣喜。我辈能以微薄之力,传之、阅之、用之、珍之,此乃幸事! 一炉敬香,叩首前辈!致敬传承者! 
     师宝萍(印章) 
    己亥年仲春于北京
    发布时间:2020年07月28日   点击率:389              打 印      返 回      顶 部